Pergunto:
Se "o mundo é sofrido demais para tais
brincadeiras", quais brincadeiras serão aceitas? A resposta típica é:
'aquela que diminui o opressor, não o oprimido'. O que está subentendido aqui é
que o caráter emancipatório do humor, seu potencial para libertar as
consciências e deixar de ser um instrumento alienador. Só isso já seria motivo
de riso¹. Os ideólogos, militantes - alguns preferem a expressão 'idiotas
úteis' - em geral não sabem o que estão falando: exemplo claro é que enxergam
no humor não uma vontade de aparecer , mas uma vocação ideológica do 'grande
opressor', que se manifesta de formas invisíveis e simbólicas, necessitando que
nós, não alienados pelo 'grande sistema', tudo confrontemos e combatemos - a
similaridade com o 'grande capital' e sua destruição pelas vias da libertação
sexual não é por acaso. Ideologias estúpidas - ou esquerdismo em geral -
fornecem grandes desculpas para ser um fanático: "Não sou eu que estou
exagerando, o sistema que tudo domina e se radicaliza, necessitando de formas cada
vez mais radicais de combate." Portanto, quanto mais radical, violento e
utilizador de uma argumentação que agrupe o mundo em um único sistema de
monopólio (da economia, da política e das consciências) contra a grande
ideologia salvadora da humanidade (o socialismo²), mais o ideólogo se achará
iluminado, 'salvo' e preparado para desalienar os outros.
¹ O grau de ideologização das
coisas beira o ridículo: o humor deixa de ser criticado pela qualidade da piada
ou mesmo pela necessidade típica do "engraçadinho" em 'chamar
atenção' do público com métodos infantis. O humor é criticado por um motivo não
humorístico, tanto quanto se critica o capitalismo pelos motivos não econômicos
e destruir as relações sociais - isto é, por ele não permitir a emancipação dos
povos e corromper a sociedade, uma idéia (pseudo-)filosófica e sociológica
² Tendo o socialismo milhões de
vertentes, métodos e objetivos secundários, apenas esse fato já serve para
demonstrar a falsidade do pensamento exposto: não existe uma única verdade nem
na boca de quem problema essa verdade.
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